鼓琴的甄选

哉”是一个语气词，相当于现在的“啊”。选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。鼓琴，弹琴的意思，鼓：弹。原文：伯牙善鼓琴，钟子期...

高山流水遇知音《伯牙鼓琴》这个故事留下一段七字佳话是:高山流水遇知音。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准...

鼓瑟鼓瑟出自《诗.小雅.鼓钟》:鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。敲起乐钟擂起鼓。乐声回荡在三洲。我心悲哀又难受，遥想善良的君子，美德传扬垂千秋。敲起乐声钦钦，又鼓瑟来又弹琴，笙馨谐调又同音。配以雅乐和南乐，起籥管合奏音...

北宋·苏轼《书戴嵩画牛》蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑曰：“此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾搐/入/两股间。今/乃掉尾/而斗，谬矣！”处士/...

常指知音。故事梗概伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙...

伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文伯牙弹...

人琴俱亡出自：南朝·宋·刘义庆的《世说新语·伤逝》原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云...

伯牙绝弦（拼音：bóyájuéxián）是一个成语。伯牙绝弦指钟子期死后，伯牙不在弹琴之事常用于比喻知音难遇。在句中一般作谓语。成语出处战国·吕不韦《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：...

《伯牙善鼓琴》是一篇文言文。仅仅只有77个字，为我们讲述了一个荡气回肠、耐人寻味的故事：伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海...

《伯牙鼓琴》课文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。...

牙鼓琴少选之间读音是bóyágǔqín&nbspshǎoxuǎnzhījiān。间[jiān]汉语汉字间，汉语常用字（一级字），读作jiān或者jiàn，最早见于甲骨文。本义指缝隙由本义引申为置身其中，参与由于缝隙的距离都十分短近，因此又引申为抄...

“善哉乎鼓琴”的“善”意思是：好。这句话的意思就是指弹琴弹得多么好啊。这句话出自于《列子·伯牙善鼓琴》。原文少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”译文过了一会儿，伯牙又想着流水，钟子期又说：“...

仿佛看到了巍峨的泰山、奔流不息的黄河。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事，[1]该故事最早是从民间口头流传下来的，在《吕氏春秋·本味》《琴操》等古籍中有记载。...

伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在泰山，钟子期/曰：“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山。”少/选之间，而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉/乎鼓琴，汤汤/乎若流水。”钟子/期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以/为世无/足复为鼓琴/者...

伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，钟子期/必得之.子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。注释：伯牙善于弹琴...

俞伯牙（前387年—前299年），伯氏，名牙，后讹传为余氏，名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著...

伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在泰山，钟子期/曰：“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山。”少/选之间，而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉/乎鼓琴，汤汤/乎若流水。”钟子/期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以/为世无/足复为鼓琴/者...

“善哉”的意思：用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满。此句意思就是：琴弹奏的好极了。原文出自《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间...

伯牙鼓琴是古文。《伯牙鼓琴》佚名〔先秦〕伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴...

《伯牙鼓琴》是春秋战国时期的作品。伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生...

伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说:“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说:“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再...

伯牙绝弦的近义词:知音难觅【成语】：伯牙绝弦【拼音】：bóyájuéxián【解释】：牙：伯牙。钟子期死后，伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。【出处】：《汉书·扬雄传》：“是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”【举例造句】：伯...

伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方/鼓琴/而/志在/泰山，钟子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/泰山。”少选/之间，而/志在/流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/足/复为/鼓...

善哉的意思：用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满。此句意思就是：琴弹奏的好极了。原文出自《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志...

【写作特色】(1)运用比喻，化无形为有形。(2)运用语言描写表现人物形象。(3)本文以“伯牙善鼓琴，钟子期善听”总领全文，再通过具体的情景围绕“善”字一一铺陈，结构自然紧凑，让人读来有一气呵成之感。通过伯牙寄情怀于琴音，...